不要以为捐钱就叫做布施!“这种人”就算捐再多钱也没有用!

这个世间,有许许多多人在佛门里修福,为什么?

在佛门修福,得福最快,而且最大。可是很多人到佛门捐钱之后,也没有发财,也没有升官,好像这个钱财白白地丢到水里去了,那是什么?

他以不善的心去修善事,所以果报不明显,不显着。

布施不是贪图果报的,贪图果报,这个心不善,不能说没有果报,

果报很小,微不足道;欢喜布施,不求果报,果报才殊胜。

布施决定不求果报,果报自己就来了。

如果心量大,果报还特别来得大,也特别来得快。

很多人以为布施就是捐钱,你如果也是这个想法,那你是完全搞错了。

捐钱只是布施的一种。

布施是什么意思?用现在人好懂的话,为众生服务,那就是布施。

布施,这里头有财布施,有法布施,有无畏布施。财里面有内财,有外财。什么是外财?身外之物是外财。

用我自己的身体劳力、智慧,为大家服务,这属于内财。外财要布施,内财也要布施。

你是个家庭主妇,每天都做同样的工作——整理环境、洗衣服、烧饭,

以前家事你做得好烦、好累,怨声载道;现在你学佛了,明白了,知道这是修内财布施,你做得非常快乐,不会起烦恼,为什么?

你知道这是在修福,修福当然是快乐的事情!

为人子女的,你以你的财力、劳力,很细心地照顾父母的生活,

这是财布施;你以你的智慧,帮父母改掉不良的习气嗜好,这是法布施;你能够使父母安心、使他快乐,离开一切忧恼,这是无畏布施。所以布施从哪里做起?从对你父母做起。

诸位要特别明白,佛教我们修布施,用意在哪里?

主要目的不是在修福,而是教我们把悭贪烦恼断掉

悭贪是我们六道凡夫的大病、病根。悭是吝啬,贪是贪求,贪得,对世出世间一切法,自己有的舍不得给人,自己没有的希望得到,这叫悭贪烦恼。所有一切烦恼的根,就在此地。

如果对于世出世间一切法,没有一丝毫贪求的念头,

自己有的,别人需要,自自然然布施供养,

没有一丝毫吝啬,你的“布施波罗蜜”就圆满。

你修布施到家,你这烦恼的根就拔掉了。

如果你修布施还希求果报,修财布施,希望得财富;修法布施,希望得聪明智慧;

修无畏布施,希望得健康长寿,要晓得,你所修的是三界六道里面的福报,你不能了生死,你不能出三界。

參考來源

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