佛开示:有六种钱财不能赚,你知道哪六种吗?

佛教文化的经典有许多,

每一部经典都是佛陀的智慧教导众生,

以至于不管是在台湾、香港等等第四处都有佛学院,

甚至有些中小学都把佛陀的经典纳入学校的教育中。

在佛家文化经典中,其中一部经典《善生经》,

就是佛陀与佛弟子善生的开示说法。

其中佛就有说到有六种钱财是不能赚,你知道是哪六种吗?

                  

《善生经》的历史缘起是

佛陀有一早上,佛在王舍城看到一个长者的孩子,

在沐浴之后向东西南北上下六方礼拜。

古印度的长者是指那些很富有,颇具影响的人。

长者的儿子叫善生。

佛看到就问善生在干什么?

善生恭敬地回答佛,说他的父亲去世时叮嘱他要每天礼拜六方,

这样才能够得到幸福。

                  

接着佛陀就说,这六方确实应该礼拜,

而我的教法之中也有个六方,但六方跟你所礼拜的六方不同。

于是善生就问本师释迦摩尼佛,在你的法中是如何礼拜六方呢?

佛陀就开示讲了《善生经》,善生经的历史就是如此由来,

主要是教导人们生活的方方面面。

本文大茶经就分享佛说的哪六种钱财是不能赚的。

                 

正所谓君子爱财,取之有道,

但是生活中总有些钱财不是我们可以所赚的。

那哪些行为又属于取财的非道呢?

在佛说的经典《善生经》记载就说:“

居士子!求财物者当知有六非道,云何为六?”

                     

第一种:种种戏求财物者为非道

“种种戏求”,不是诚实的劳动,不是一种认真的态度,

如上班吊儿郎当,人到了位没有到,心没有到。

出勤没有出力。那是不是戏求财物呢?

所谓拿人钱财,替人消灾。

既然拿工资,我们就要有正业正心去做好当下。

那喝喝水看看报,而想得到工资就是非道。

非道可以说是不道德的行为、方法。

                 

第二种:非时行求财物者为非道

非时就是每个人做事都有机缘,不可强求。

不顾因缘去强求,就是非时。

再有就是不正当的作息也是非时,

因为很可能产生种种副作用,对身心健康不好,

所以不能非时求财。

                            

第三种:饮酒放逸求财物者为非道

就像平常带有赌博性质的赚钱之道,

如你喝多少酒给你多少钱,也就不顾自己的身体,

硬把它喝了,喝了以后上吐下泄,把自己折磨得不像样子。

这样的事年轻的时候经常开玩笑会有,这就是饮酒放逸求财。

                        

第四种:亲近恶知识求财物者为非道

就是跟恶人一起赚钱求财。

“知识”就是有某一方面的特长的人。

懂得善法的人叫“善知识”,懂得恶法的人叫“恶知识”。

就如做贼、做强盗、等性质就是恶知识,

跟着这些人求财,迟早要出问题,特别是现在的法律社会。

恶知识为了勾引你上当,最后说不定你比他罪还深。

                       

第五种:常喜妓乐求财物者为非道

佛所说的“妓乐”包括两种,

一种是妓乐,妓就是跳舞,乐就是唱歌。

当然这里不是说的排斥工作者,每个人的工作劳动都应该值得尊重。

只是有些劳动,所得经历和艰苦很不容易。

暴利远远地超出他们地劳动,是不成比例的。

                   

或者有些人为了追求明星,在没有好的条件下,

不惜重价买票去听他们的歌,这也是一种。

还有一种是妓,指那些卖身的人,以卖身来取得财富是非道,

虽然很多人不得已,但是的确自己所付出劳动的报酬过于辛苦。

                    

第六种:懒惰求财物者为非道

懒惰本身是一种愚痴的行为,这与第一种有相似之处。

用愚痴的行为去求得财物,这根本是南辕北辙背道而驰。

是很难求不到财物的。

人家干活做事你每天睡大觉,会形成一种习惯。

懒惰就没有生活来源,就不可能创造美好的家庭环境。

                      

佛陀开示宣说的这六种,种种都是我们生活方面的特色标准。

如果有读诵读经典多的人,你会发现佛陀是如此的细心,

真正的是上知天文下知地理。

《善生经》是一部简单的佛陀开示经典,

学佛修行的在家居士,建议可以此来教导身边的人也是一种福报。

学佛修行就是要懂得把佛法的应用之生活,

所谓“在生活中修行,在修行中生活。”

佛教更是一门大学问,大教育思想。

愿闻此文,众人吉祥,财源广进,阿弥陀佛!

来源来自网路

參考來源

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道~