随缘并不是认命,而是自在

人的一生,就像一次单程的观光,

某个时间段,一旦颠末,就再也无法折回。

我们要爱惜,爱惜生掷中遇到的每一小我私家,

乃至一样寻常利用的每一个物件。

以是生存,贵在满足。

要是寻求起来,岂有止境可言。

幸福与否,许多时间也是一种态度。

再有福分的人,不明白爱惜,也以为不幸福。

就像谁人大亨和渔民的故事。

渔民固然费力贫苦,却自娱自乐,

拥有了大亨瞠乎其后的从容。

利繁华或种种轇轕的亲情友情恋爱,

在百年的那天,全部子虚乌有。

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以是,何须迷恋,何须挂念。

有个关于恋爱说法,

说“为了与你的相遇,我在佛前求了五百年”。

为啥求那么永劫间?

实在佛祖在等脚下的人开悟,

悟透凡尘中的情为何物。

等了五百年,照旧不见觉醒,

佛只好摇头道“云云冥顽不悟”,

允许谁人执着的恳求,把他化作桥旁的一棵树。

于是,几多年后的一天,心上人颠末桥边,树看到她。

然而,那魂牵梦绕的梦中恋人都没有认出那棵树是谁。

这便是大家知道那是痴,而大家也放不下的情。

生存中,对人对物都要爱惜,要满足。

万不行对得不到的念兹在兹,吃着碗里,

看着锅里,到头来只能是遗憾。

越多事变你越想得到它,反而每每会阔别你,

正所谓凡事不要太甚强求。

在这个天下上,凡事不大概一帆风顺,

事事快意,总会有烦末路和哀愁。

当不顺心的事时常萦绕着我们的时间,

我们该怎样面临呢?

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“随缘自适,烦末路即去”。

实在,随缘是一种朝上前进,是智者的举动,

愚者的捏词。作甚随?

随不是追随,是顺其天然,不痛恨,

不躁进,不外分,不强求;

随不是任意,是掌握机遇,不灰心,

不刻板,不忙乱,不忘形;

随是一种达观,是一种洒脱,

是一份人生的成熟,一份情面的练达。

作甚缘?

凡间万事万物皆有相遇、相随、相乐的大概性。

有大概即有缘,无大概即无缘。

缘,无处不有,无时不在。

你、我、他都在缘的网路之中。

常言说,“有缘千里来相会,无缘劈面不相识”。

万里之外,异国异乡,生疏人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。

也有的虽心仪已久,却相会无期。

缘,有聚有散,善始善终。

有人叹伤:“天下没有不散的筵席。

既然要散,又何须聚?”

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缘是一种存在,是一个历程。

“有缘即住无缘去,一任清风送白云。”

人生有所求,求而得之,我之所喜;

求而不得,我亦无忧。

若云云,人生那边还会有什么烦末路可言?

苦乐随缘,得失随缘,以“人间”的态度去耕作,

以“出世”的态度去劳绩,这便是随缘人生的最高地步。

“随缘”,每每被一些人明白为不必要有所作为,

听其自然,由此也成为躲避题目和困难的来由。

殊不知,随缘不是放弃寻求,

而是让人以豪迈的心态去面临生存;

随缘是一种伶俐,可以让人在狂热的情况中,

依然拥有安静的心态,岑寂的头脑;

随缘是一种修养,是饱经人间的沧桑,

是阅恣意面的履历,是透支人生的顿悟。

随缘不是没有原则、没有态度,更不是任意敷衍。

“缘”必要许多条件才气建立,

若能随顺因缘而不违背真理,这才叫“随缘”。

生存中,常有人会有如许的感触和疑惑:

“为什么有的人不喜好我?”

“为什么有的人不明白我?”

“为什么会是如许?”

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若从随缘的角度看,不喜好不必要任何来由,

喜好也不必要任何来由;

明白不必要任何来由,不明白也不必要任何来由。

缘分便是缘分,不必要任何来由。

大千天下芸芸众生,可谓是有事必有缘,

如喜缘,福缘,因缘,财缘,机遇,善缘,恶缘等。

万事随缘,随顺天然,这不但是禅者的态度,

更是我们快乐人生所必要的一种精力。

随缘是一种温和的生存态度,也是一种生存的禅境。

“宠辱不惊,闲看庭前花着花落;

去留偶然,漫随天外云卷云舒。”

放得下宠辱,那便是宁静从容。

用饭时用饭,睡觉时睡觉。

凡事不妄求于前,不追念于后,从容平庸,

天然达观,随心,随情,随理,

便识得有事随缘皆有禅味。

在这繁忙的名利场中,若能常得半晌安定,

放松身心,埋头体悟,日久功深,

你便会识得本身放下诸缘后的原来面貌:

生动泼的,寂静无染的菩提觉性。

人们得到缘不是靠搏斗和创造,

而是用本能的伶俐去意会去果断。

佛家多讲随缘,有“随缘稳定,稳定随缘”、

“随缘,莫攀登”等说法。

“随缘”不是任意行事、因循轻易,

而是随顺当前情况因缘,从善如流;

“稳定”不是墨守陈规、冥顽不化,

而是要择善恪守。

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随缘稳定,则是不含糊态度,不丧失原则。

就在凡间上做人,要通情达理、圆融办事,

如许才可以大概到达道理相融。

随缘稳定,则是不违背真理。

庄子妻去世,他知道生去世如春夏秋冬四序的变革运行,

既不克不及转变,也不行抗拒,

以是他能“顺天安命,鼓盆而歌”;

陆贾《新语》云:“不违天时,不夺物性。”

明确宇宙人生都是因缘和合,缘聚则成,

缘灭则散,才气在迁流变革的无常中,

立足立命,随遇而安。

生存中,要是能在原则下服从稳定,

在小细节处随缘行道,天然能随心从容而不失正道。

随缘,是一种胸怀,是一种成熟,

是对自我心田的一种自大和掌握。

读懂随缘的人,总能在风云幻化、艰巨崎岖的生存中,

收放自若、游刃有余;总能在窘境中,

找寻到前行的偏向,连结坦然痛快的心情。

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随缘,是对实际准确、苏醒的了解,

是对人生彻悟之后的精力自由,

是“聚散聚散本是缘”的达观,

“得即高歌失即休”的超然,

更是“一蓑烟雨任一生”的从容。

拥有一份随缘之心,你就会发明,

天空中无论是阴云密布,照旧阳光辉煌光耀;

生存的门路上,

无论是崎岖照旧通畅心中总是会拥有一份清静和澹泊。

參考來源

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